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古田会议中的强军思想研究

作者2021-05-28 15:01未知
  

 
摘要:
研究古田会议中的强军思想,首先从古田会议与强军思想两个研究对象进行探讨,同时展开研究目的、意义、内容、方法等基本问题。古田会议的国外研究较少,而国内研究相对丰富,马克思、恩格斯的理论、列宁的武装斗争思想与中国古代军事思想均是其理论源泉。古田会议中的强军思想经历了早期探索、初步形成与丰富发展三个时期。早期的强军思想是幼稚的,却也随着南昌起义的打响在曲折中不断前进。直至第一次古田会议的召开,党的强军思想初步形成。初具雏形的强军思想也在新民主主义和社会主义社会中不断丰富和发展,到第二次古田会议时又有了新变化。两次古田会议中的强军思想不仅时间跨度大,内容也极其丰富。1929年第一次古田会议上,毛泽东分别就军队性质、领导对象、军政关系与内外关系四个方面对强军思想进行了全面论述。新时代下,习近平于2014年在福建上杭古田村召开了第二次古田会议,主要内容是确定军队工作的时代主题、建立“四个根本”、抓好“五个方面”。在了解完两次古田会议中强军思想的主要内容之后,需要对第一次古田会议中的历史价值与第二次古田会议的当代启示作出探讨,并利用该思想成果对中华民族伟大复兴作出方向性指引。
 
 
关键词:古田会议;强军思想;演进历程;主要内容;价值探究
 
 
 
 
毕业设计(论文)外文摘要
 
Title  Research on the thought of strengthening the army in Gutian Conference                 
 
Abstract
To study the idea of strengthening the army in Gutian Conference, we first discuss the idea of strengthening the army in Gutian Conference and the idea of strengthening the army in Gutian Conference. At the same time, we carry out some basic problems such as the purpose, significance, content and method of the study. There are few foreign studies on Gutian Conference, while domestic studies are relatively abundant. The theories of Marx, Engels, Lenin's thought on armed struggle and ancient Chinese military thoughts are its theoretical sources. The thought of strong army in Gutian Conference experienced three stages: early exploration, preliminary formation and rich development. The early idea of a strong army was naive, but it also advanced in twists and turns with the beginning of the nanchang uprising. Until the first Gutian Conference, the party's thought of strengthening the army was initially formed. In the new democracy and socialist society, the idea of building a strong army, which was taking shape, was constantly enriched and developed. At the second Gutian Conference, there were new changes. The thought of building a strong army in the two gutian conferences not only spans a long time, but also has a very rich content. At the first Gutian Conference in 1929, Mao Zedong made a comprehensive discussion on the thought of strengthening the army from four aspects: the nature of the army, the object of leadership, the relationship between the military and the government, and the internal and external relations. In the new era, Xi Jinping held the second Gutian Conference in gutian village, shanghang, fujian province, in 2014. The main content was to determine the theme of The Times for military work, establishing the "four foundations" and focus on the "five aspects". After understanding the main content of the thought of strengthening the army in the two ancient tian meetings, it is necessary to discuss the historical value of the first ancient tian meeting and the contemporary enlightenment of the second Gutian Conference, and to make use of the results of this thought to guide the great rejuvenation of the Chinese nation.
 
 
Keywords Gutian Conference; The idea of strengthening The army; Evolution; Main contents; To explore the value 
   
 
 
 
 
 
 
目      录
 
1  绪论…………………………………………………………………………1
1.1  研究对象…………………………………………………………………1
1.1.1  研究区间………………………………………………………………1
1.1.2  古田会议………………………………………………………………1
1.1.3  强军思想………………………………………………………………2
1.2  研究目的与意义…………………………………………………………2
1.2.1  研究目的………………………………………………………………2
1.2.2  研究意义………………………………………………………………3
1.3  研究内容与方法…………………………………………………………3
1.3.1  研究内容………………………………………………………………3
1.3.2  研究方法………………………………………………………………4
1.4  研究现状…………………………………………………………………4
1.4.1  国外研究现状…………………………………………………………5
1.4.2  国内研究现状…………………………………………………………5
1.4.3  古田会议中强军思想研究的历史局限………………………………5
2  古田会议中强军思想的理论溯源…………………………………………6
2.1  马克思、恩格斯理论的继承……………………………………………6
2.1.1  无产阶级革命为必然…………………………………………………6
2.1.2  独立武装革命为必要…………………………………………………7
2.1.3  人的决定作用为必需…………………………………………………7
2.2  列宁武装斗争思想的启迪………………………………………………8
2.2.1  把握武装斗争的独立与联合…………………………………………8
2.2.2  明确新型军队的性质与使命…………………………………………9
2.2.3  注重军队内部的纪律与政治…………………………………………9
2.3  中国古代军事思想的影响………………………………………………10
2.3.1  对战争概念的朴素理解………………………………………………10
2.3.2  对军政关系的整体感知………………………………………………11
2.3.3  对军队培育的具体方法………………………………………………12
3  古田会议中强军思想的演进历程…………………………………………12
3.1  古田会议中强军思想的早期探索时期…………………………………12
3.1.1  幼年共产党的迷茫混沌………………………………………………12
3.1.2  党内与党外的摇摆不定………………………………………………14
3.1.3  政变与起义的接连开展………………………………………………15
3.2  古田会议中强军思想的初步形成时期…………………………………15
3.2.1  离开南昌,整顿改编…………………………………………………15
3.2.2  登井冈山,建根据地…………………………………………………16
3.2.3  南下闽赣,思想曲折…………………………………………………17
3.2.4  古田会议,平定军心…………………………………………………18
3.3  古田会议后强军思想的丰富发展时期…………………………………19
3.3.1  建国前的丰富…………………………………………………………19
3.3.2  建国后的发展…………………………………………………………19
4  古田会议中强军思想的主要内容…………………………………………20
4.1  第一次古田会议中强军思想的主要内容………………………………20
4.1.1  军队性质方面…………………………………………………………20
4.1.2  领导对象方面…………………………………………………………21
4.1.3  军政关系方面…………………………………………………………21
4.1.4  内外关系方面…………………………………………………………22
4.2  第二次古田会议中强军思想的主要内容………………………………23
4.2.1  确定“时代主题”……………………………………………………23
4.2.2  建立“四个根本”……………………………………………………24
4.2.3  抓好“五个方面”……………………………………………………25
5  古田会议中强军思想的价值探究…………………………………………26
5.1  第一次古田会议的历史价值……………………………………………26
5.1.1  有利于“党指挥枪”…………………………………………………26
5.1.2  有利于“实事求是”…………………………………………………27
5.2  第二次古田会议的当代价值……………………………………………28
5.2.1  理论价值………………………………………………………………28
5.2.2  实践启示………………………………………………………………29
结论 ……………………………………………………………………………31
参考文献 ………………………………………………………………………32
致谢 ……………………………………………………………………………34


 
 
 
1  绪论
研究古田会议中的强军思想,首先要对一般研究范围、重要性、方法等有一般理解,以便整体研究的顺利开展。
1.1  研究对象
本论文主题为两次古田会议下的强军思想研究,因此研究对象为古田会议与强军思想两个部分。由于两次会议之间的跨度较长,研究区间以党的成立为起点,直至今天的所有时间都包括在内。
1.1.1  研究区间
古田会议强军思想的研究区间并不只局限于两次古田会议。因为思想发展的特殊性,范围需扩大到整个党史,即1921年中国共产党的成立到当下的现代化时代。首先从1921年强军思想的酝酿进行研究,得出第一次古田会议下的强军思想,再以其为蓝本进行新民主主义革命和社会主义时期的思想分析,最终得出第二次古田会议下的强军思想。
学术界并没有对两次古田会议中强军思想的发展阶段进行一个具有权威性质的划分,学者们的划分也不尽相同。在此大致分为古田会议中强军思想的早期探索、初步形成和丰富发展三个时期,每一阶段之中又分出不同的小阶段以方便强军思想的对比研究。
1.1.2  古田会议
古田会议是两个重要的军事会议,由中国共产党在古田村举行。那不仅仅强调福建省古田村的地理意义,而是强调具军事意义。两次会议为第一次古田会议与第二次古田会议。
第一个古田会议(旧古田会议)是1929年12月由毛泽东领导的“红军第四军第九次党的代表大会”,中心话题是确立党的绝对领导能力。第二次古田会议(全军政治工作会议)于2014年10月由习近平领导的领导班子在福建省古田村召开,主题是在新时代加强党的领导权威的方法以及军队政治工作的创新问题。
1.1.3  强军思想
关于“强军思想”概念,学术界并没有对其权威解释的资料。第一,强军思想是指某个地区、国家对于所属军队的指导思想,在时间、地域上差异较大。第二,即使只说中国共产党的强军思想,思想容量也极其丰富。其三,不能单纯就军事谈军事,而要将军事与政治相交融。在这里对强军思想的概念进行狭义的理解。
首先来理解1929年古田会议的强军思想。本时期革命与战争广泛而激烈,阶级特色浓厚。所以党的强军思想必然注重政治训练,中心理念即“思想建党,政治建军”。思想和政治不是分离的,它们存在于建党和建军两个方面。政治既是帮助军队理解阶级斗争理论的工具,也是中国共产党从思想体系、组织形态上掌握军队的一种手段。然后再来理解2014年古田会议的强军思想。它以强军目标为核心,分别从四个坚持、五个方面来阐述军队建设的一系列理论内容。可以说,第二次古田会议中的强军思想是对前人的发展,它更加注重新时代军队政治工作的创新。
1.2  研究目的及意义
研究古田会议的强军思想既是为了坚持真理,更是为了民族复兴;强军思想的研究更是在文献数量、思维方法、军队建设和相关学科多方面具有重要意义。
1.2.1  研究目的
军队是国家的屏障,是一个国家立党立国的坚实防线。不论哪一个朝代,想实现国家统一、社会安定,都需要坚强的军队防御体系,强军思想也就随之产生。近代以来的历史充分证明,我国亟待一种新型先进的强军思想来指导革命实践。正是这样的时代才产生了中国共产党的强军思想。
大革命之后,年轻的共产党通过八七会议、三湾改编等一系列实践进行探索,并在古田会议上对军队建设思想进行了初步确立。党不仅在军事错误上加强改造,更对人民军队的性质、任务等基本概念做出崭新定义。1929年12月,旧古田会议对政治建军作出科学的、系统的理论概括,为人民军队指明正确的方向。
当下我国即将进入全面小康,国内和国际发生了重要变化。 2014年习近平再回古田,召开新古田会议,对人民军队的光荣传统有更准确的把握,在新情况下对建设强兵给予有力刺激。这不是忘记本来的意图,而是为了实现中国军队的与时俱进。
1.2.2  研究意义
第一,就关于古田会议的研究现状来看,对第一次古田会议的研究较少,近年来呈下降趋势。通过对近代强军思想的论述进行梳理与具体分析,强军思想以及相关的近代史研究会得到补充。第二,由于党在近代受到西方文化、政治的冲击,制定出的强军政策必然具有历史局限性,对强军思想的考察,有利于培养辩证的眼光,推动研究的全面化。第三,今天的中国,为了确保中国全面建设小康繁荣社会的决定性胜利,必须要有科学的军队建设思想作为坚实保障,这有利于我国建设一支听党指挥的新型人民军队,为实现中国的梦想聚力。第四,会议反复强调从历史中学习,说明本课题能在历史等相关学科上对强军思想提供内容补充,在宣传手段上为当前强军思想提供启示,通过思想政治教育以培育优秀的社会主义接班人。
1.3  研究内容与方法
明确把握课题研究的具体内容和方法是做好毕业设计的前提和基础,有助于我们聚焦核心问题、掌握写作规律、提高内容质量。
1.3.1  研究内容
将时间与内容进行整合后可知,研究内容为从中国共产党成立以来,1929年与2014年两次古田会议之中的强军思想。研究内容的时间跨度较大,因此可根据不同的时间段分析每个阶段的思想侧重,理顺强军思想发展的脉络。凭借时间线索与内容串联,得出一个立体化的强军思想演进历程。在演进历程梳理与复原之后,主要内容才能系统地呈现出来。第一次古田会议围绕《古田会议决议》而展开,包含四方面关于强军思想的内容,分别是军队性质、领导者、军政关系和内外关系。第二次古田会议之中的强军思想内容更加丰富,可以从四个根本、五个方面来展开说明,同时扣住军政工作的主题进行论述并给予相应的解决方案。
在经历了演进历程和主要内容的总结之后,必须要得出强军思想的历史价值和当代价值,这对于实现中华民族伟大复兴最具有借鉴意义。第一次古田会议中的强军思想的基本精神对当今社会仍然适用,第二次古田会议中的强军思想是建党以来到目前最先进的军事理念,促进了中华民族的伟大复兴,也致力于推动亚洲和整个世界的进步。
1.3.2  研究方法
第一,系统研究法。系统研究即把各个要素按照其联系进行排布与组合,将多个要素构成一个有机的整体的方法。一方面,强军思想的内容是立体多面的,包含多个要素,因此需要系统地排列起来。另一方面,强军思想的各要素之间存在千丝万缕的联系,这样才能够组成一个有机整体。 
第二,文献研究法。这个方法在人文社会科学研究中常用。这意味着研究人员首先分析材料,然后进行合成,得出内在规律的一种方法。对这些原始材料进行分析与借鉴,是顺利进行论文研究的必要环节,直接影响论文的可信度。
第三,比较研究法。两次古田会议是在中国不同的革命时代进行的,从而形成了具有中国特色的强军思想。因此两种强军思想的比较结果中,相同点必然是马克思列宁主义基本原理与符合中国国情的特色性军事理念,不同点则是两种强军思想在不同时代下的具体执行方式与符合时代特色的新问题。
1.4  研究现状
古田会议中的强军思想为本论文研究主体,主要的研究都集中在国内,国外关于古田会议的研究几乎为零且集中于对毛泽东强军思想的研究。国内的研究成果相对较多,但是鲜有将两次古田会议中的强军思想共同研究的著作,论文的数量也有限。
1.4.1  国外研究现状
从国外文献的整体研究情况来看,外国学者对于共产主义和共产党的研究比较宽泛,内容也比较丰富,对中国共产党的相关研究也一直处在热门状态。可是关于中国共产党强军思想的文献寥寥无几,关于古田会议的军事思想几乎约等于零。但在日本,有学者研究关于毛泽东的军事思想。日本学者侧重于研究毛泽东的军事理论与军事战略的特色,更多的是将具有中国特色的军事思想与西方军事思想进行比较。国外学者对毛泽东军事思想的研究,也会对第一次古田会议中强军思想的研究产生一定的辅助作用。
1.4.2  国内研究现状
国内对于近代以来军事理论的研究成果颇丰,但是专门对两次古田会议中的强军思想进行研究的著作却很鲜见,论文的数量也有限。内地学者的研究成果主要分为以下几类:(1)关于近现代古田会议中思想理论的通论性研究,如李殿仁对古田会议进行专题研究,分别对两次古田会议所针对的问题、提出的纲领性文献和历史地位作出了全面阐述,而且将历史智慧进行新时代下的创新运用。(2)关于两次古田会议前后的具体时间与事件的强军思想专题研究,如陈再生以新泉整训为起点,以古田会议为终点,在一月之内的时间里探寻毛泽东结合井冈山治军经验所总结出的一系列治军思想。(3)中国共产党中某一具体人物的强军思想研究,如高洁,李贵洲两位学者将共产党早期领导人的高风亮节进行对比探究,探索构筑中国强大军事力量的道路,概观建军过程的心理变化,解释“党指挥枪”的思想,通过意识形态建党,并通过政治建军。
1.4.3  古田会议中强军思想研究的历史局限
从对当前有关两次古田会议中有关强军思想论述的文献来看,许多方面仍有进一步深化研究的必要:一是对研究的广度和深度不足,对“强军思想”的理解过于片面,有关强军思想的内涵、问题及解决措施等许多方面有待深度挖掘。二是不够紧跟时代步伐,在研究新时代下古田会议的文献中,鲜有紧扣新时代主题的文献,研究建军思想在新时代的创新与扩展。三是重视“古田会议”和“强军思想”本身,缺乏对两者交叉属性的专门研究,他们没有将二者进行链接,也没有从长远发展的角度看问题。
 
2  古田会议中强军思想的理论溯源
古田会议的强军思想并非无根之水、无本之木,它的产生建立在三大理论的基础上,分别是马克思、恩格斯的革命理论,列宁的武装斗争思想和中国古代军事思想。这些理论就是古田会议中强军思想的理论来源。
2.1  马克思、恩格斯理论的继承
马克思、恩格斯的革命理论内容丰富,其中无产阶级革命的必然性、独立武装革命的必要性和人在战争中的决定作用是对我国最具启发的三方面。
2.1.1  无产阶级革命为必然
古田会议军队建设的想法来自马克思和恩格斯的暴力革命理论。马克思和恩格斯通过实践总结了人类社会发展中矛盾运动的规律。可以看出,无产阶级革命是历史上必然的事件,是生产方式的二因素矛盾运动的结果,无产阶级革命必须是暴力革命。
马克思以历史唯物主义和唯物辩证法为基石,从人类社会中总结出一条规律:在人类社会发展的过程中,生产形态的变化是社会开发的基本推动力,从生产力与生产关系的一体性出发,可以谈论人类社会的发展。在人类社会中,生产活动、自然性变化的活动是生产性力量,自然变化过程中人们的社会关系是生产性的关系。生产关系和生产率一起决定人类社会的发展过程,生产力因素的迅速变化使生产关系的变化速度难以跟上,从而想突破落后生产关系的束缚,表现形式就是革命。 
马克思以资本主义制度为例来解释这一规律。资本主义制度也曾是资产阶级破除封建生产关系的先进制度,在当今世界也难以容纳更高的生产力水平。生产力的发展是必然规律,人类无法阻挡,那么人类就只能改变资本主义生产关系,让旧制度被新制度所取代。旧势力的反抗性就注定无产阶级必然要以革命的手段推翻资产阶级,从而满足社会生产力与生产关系规律的要求。
2.1.2  独立武装革命为必要
通过生产力与生产关系的矛盾运动,马克思和恩格斯得出无产阶级必然进行暴力革命的正确论断。接下来需要探讨的是无产阶级暴力革命的归属权在哪里。马克思认为,军队的领导权必须掌握在无产阶级手里,即无产阶级需要拥有一支属于自己的独立军队。
19世纪中叶后期,欧美各国的封建统治阶级、资产阶级、无产阶级间的矛盾激烈,在世界引起了混乱。以资产阶级与无产阶级为代表的各阶层联合起来,共同参与反抗封建统治的革命活动。当革命活动成功时,资产阶级凭借在联合战线中的经济优势,对无产阶级进行压制,剥夺其武装本阶级的权利,使之沦为被压迫阶级。当革命失败之后,资产阶级会转投封建统治者的怀抱,与统治者联合镇压无产阶级。而无产阶级处在联合战线的弱势地位,因此无法进行反抗,依然是被压迫的阶级。血淋淋的事实向无产阶级昭告:无产阶级自身力量弱小,势必要与其他阶级联手进行革命。但在暴力革命中一定不能成为附庸、不能放弃武装实力,绝对不能削弱无产阶级军事上的独立性。
马克思建议将分散的工人组织化、独立化,通过选举得出工人自身的指挥官与参谋部,组建服务于无产阶级的、由无产阶级掌握的独立近卫军。他们还特别提出一个注意事项,那就是军队的命令执行、权力调动只能由革命性质浓厚的市镇委员会进行指导,市镇委员会是对无产阶级军队具有绝对领导权的政治部门。
2.1.3  人的决定作用为必需
马克思和恩格斯主张,武器和人民是构成战争胜利和战斗有效性的两个基本因素。其中,人在战争中起着根本性的决定作用。这个结论对中国共产党强军思想的阶级扩充和阶级培训提供了理论前提,有利于我党进行军队思想的理论建设。
马克思、恩格斯将武器看作是生产力的具象化形式,认为武器会使战争中军队战斗力发生一定变化。可武器依然不是决定战争胜败的关键性因素,这个因素只能是人。第一,从武器的来源看,武器由人所创造。人发明了武器,自然也能在生产力不断提高的过程中对武器加以改良和精进,以提高军队战斗力。 第二,从武器的用途看,武器需要在为人所使用的时候才发挥出它的价值,也就是说武器为人类的主观能动性所支配。 
因此人在战争中起决定性作用的观点,对于两次古田会议中的强军思想具有极高价值。只不过在中国,这种战斗力的提高是通过中国共产党的政治建设来完成的。中国共产党是中国无产阶级利益的代表,它从思想上、组织上对军队进行训练培养,以提升军队战斗力。因此政治建军观点也是人在战斗中起决定作用的体现。
2.2  列宁武装斗争思想的启迪
马克思、恩格斯的理论侧重于鼓动无产阶级进行革命,而列宁的武装斗争思想则从军队的独立、使命和纪律等方面对革命的细节做出了进一步规定,有利于中国军队建设的具体实施。
2.2.1  把握武装斗争的独立与联合
在世界进入帝国主义阶段之后,面对伯恩斯坦和其他学者所提倡的“和平过渡”的主张,列宁统一纠正,并将其思想在《无产阶级革命的军事纲领》里进行阐发。
第一点强调:处于革命联盟中的无产阶级要掌握自身的军事领导权。十月革命的胜利来源于工人和农民的武装同盟,这充分体现无产阶级掌握武装的必要性。列宁强调,不仅在战争时期,在任何时期,对武装的领导权都会是被压迫阶级最好的生存之道。资产阶级不会因为无产阶级放弃领导权而进行彻底的革命,他们会因为封建势力给与的狭隘利益而放弃革命进程。俄国十月革命与国内战争的胜利正体现了掌控军事领导权的正确性。
第二点强调:无产阶级要与其他阶级进行广泛的联合,在联合之中也要保持独立性。19世纪末20世纪初的俄国统治混乱,无产阶级拥有推翻沙皇统治的机会。只是无产阶级的武装力量势单力薄,需要与资产阶级武装进行联合,解决最尖锐的主要矛盾,只是在联合中不要放弃无产阶级军队的独立性。资产阶级和无产阶级的组合联盟、统一战线是暂时的。无产阶级的使命是打倒资产阶级,走向社会主义乃至共产主义。列宁的武装斗争思想是建立在马克思革命原理与俄国国情之上的科学思想,只不过对于大革命时期的中国共产党而言,由于对共产国际的盲从和对国民党的忌惮,列宁的军事思想并没有得到及时的吸收。
2.2.2  明确新型军队的性质与使命
列宁组建的俄国红军是为无产阶级而战的军队,那么明确军队的性质和使命等基本问题就尤为重要。
在十月革命胜利之后,国家百废待兴之时,列宁在一次对士兵的讲话上阐述了新型军队的基本规定:我们的军队是巩固无产阶级政权、维护国内革命胜利果实、拥护社会主义民主新制度的先进性军队。该军队反对共产主义、反对无产阶级;与工农兵联盟为友服务,与资产阶级临时政府为敌。俄国国家实力较弱,国内充斥着封建势力、资产阶级、工农联盟等国内外多方势力之间的矛盾,列宁又就国际形势对红军的性质、使命进行多角度阐述。从军队实力的角度看,红军之所以战斗力强,是因为他们知道自身的使命、知道为何而战。从军队精神的角度看,红军是为社会主义的胜利而流血牺牲的军队,他们是劳动人民的捍卫者。也就是说,不论在十月革命时期还是在国内战争时期,不论是对无产阶级政权进行稳定,还是捍卫它使其不受侵犯,红军都是为无产阶级服务、为民主制度和工农利益而服务的军队。
与苏俄红军相同,中国工农红军也是为了无产阶级利益服务、为巩固工人农民联合政权而服务的军队,由于无产阶级具有极强的革命性,因此军队的使命感强烈,忠诚于党,具有浓厚的无产阶级政治色彩。
2.2.3  注重军队内部的纪律与政治
1918年,苏维埃第五次代表大会召开。会上通过了《全俄苏维埃第五次代表大会上关于人民委员会工作的报告》,要求以革命原则为标准,打造一支组织性纪律性强的新型革命军队,将铁的纪律贯穿于军队之中。红军规定了士兵的义务与相关纪律。红军的纪律是同志间的纪律,士兵间要内部团结,更要在面对挫折时愈加勇敢与坚强。除了书面规定以外,纪律更要靠党来宣传和执行。党的各级组织及政治机关要时时刻刻向军队和民众弘扬革命纪律的重要性,发挥政治工作在军队风纪塑造上的影响力和在纪律维持上的约束力。
红军有了钢铁般的纪律,就应该通过政治手段来塑造军魂,打造一支思想先进的无产阶级革命军队。其一,党和政治机关运用宣传教育等手段,对军队中存在的不正当思想行为进行纠正、清除。要将军队成分中落后腐朽的思想进行净化与改良,使军队达到符合无产阶级新型军队的政治要求。其二,加强对于军队叛乱和哗变等问题的解决工作,加强革命精神在军人头脑中的影响力,进一步改良军队的内部关系,使全军形成一个连接紧密的政治有机体。
政治纪律训练,不仅解决了十月革命时期军队中普遍存在的资产阶级腐朽思想,更对两次古田会议中的强军思想有着至关重要的意义。 
2.3  中国古代军事思想的影响
中国古代军事思想是我国上千年的文化结晶,浓缩了中国各朝各代关于战争的总体世界观、方法论以及一般意义上的军事理念。中国古代军事思想在古代的奴隶社会、封建社会的大背景下形成,因此不可避免地带有落后思想,但其对于战争的一般性指导理念仍对共产党的强军思想有着不可磨灭的指导作用。
2.3.1  对战争概念的朴素理解
战争不是天然存在的,是各个国家与利益集团在利益冲突到一定地步,而和平手段又不能解决问题之时,不得不采取的一种激烈的对抗手段。这就是古人对于战争的一个模糊而朴素的认识。
古人认为战争作为政治的外延而存在,政治手段达不到的目的,就采取战争手段来进行解决。也可以理解成,战争是两个利益集团在无法和平解决政治纠纷时的无奈之举。事实上,这已经是对战争的一个较为有深度的剖析了。中国古代军事思维并不反对正义之师的出现,甚至支持以正义的战争为手段来压制非正义的政治事件。但中国古代的儒家思想使中国的军事理念蒙上了一层和平的色彩,那就是:不到万不得已时不愿出兵的思想。毕竟战争劳民伤财,古人以此为祸事和凶恶之兆。
中国共产党在两次古田会议中的强军思想继承了古人朴素的战争理念,同样认为战争延续了政治,同样肯定正义的战争对国家、对社会的积极作用。为此,中国共产党在强军思想上一直坚持我党对军队的绝对领导权,以此来保证战争的先进性和为无产阶级服务的正义性。
2.3.2  对军政关系的整体感知
中国的军事思想沿袭了中国的文化特色,儒家的入世思想在其中体现的一览无余。古代先贤将一场战争的胜利与否归结为该国家的政治是否清明。《孙子兵法》注重政治革新对军事斗争的作用,一个国家政治的清明会直接提高民众的凝聚力、法度的执行力,从而在战争中取胜,让自己拥有战争的主导权。荀子也提出,不论先进的武器、固若金汤的险要地势还是严酷繁重的法律,都不会对一场战争的胜利产生太大的影响。与此相反,一个国家清明的政治才是军事实力提升的最根本因素,也就是儒家所倡导的“选贤与能、讲信修睦”对一个国家军事实力的内在影响,这种政治性因素会潜移默化的推进军事实力的提升,并且提升的效果深远持久。
如何做到政治清明?政治清明的核心就是民众的支持,有了民众的支持,军事斗争就可以顺利进行。而军事斗争又会对政治起反作用,对君主的政治治理起到促进作用,进一步笼络民心。古代兵家将政治清明和军事斗争放在一起,看作一个系统的、庞大的工程,以宏观视角面对军事战争和军队的建设。近代以来,孙中山先生就吸取了古人关于军队和政治的经验,创立了党代表制度,并将其运用于黄埔军校的建设当中,取得了优异成绩。中国共产党也继承了古人的军政智慧,在两次古田会议的强军思想之中,反复强调政治工作在军事斗争中的关键地位。
2.3.3  对军队培育的具体方法
我国古代兵书众多,兵书中最注重的是军队战斗力。只不过中国古代对军队战斗力的偏重不在于武器的好坏和军人数量的多少,而看重军队整体的凝聚力以及对于战略战术的执行能力,古人称其为士气。士气通过“教戒”来培养和磨练。“教戒”指的就是对士兵的政治教育和训练规范,通俗地说就是练兵规范。
古代先贤的士兵训练思想主要从三个方面来认识。第一,军纪要严明,奖惩要分明。军规军纪是一个军队的建设基础,没有军法和规则的话,军队就没有战斗效果。军规军纪一经制定就要严格按照规定进行落实,严禁出现破坏纪律、朝令夕改的情况。第二,对军队进行礼义廉耻的熏陶和教育。与现代不同的是:古代军队的思想政治教育注重“忠孝节义”,强调以忠军为先,以国家大义为先。现代的思想政治教育则刨除了忠于君主的封建思维,添加了为人民服务的时代因素。第三,要注重军队的实际训练。与思想政治教育和军队纪律建设相比,军队的实际训练是提升军队战斗力的最有效、最明显的措施。古代兵家对军队日常训练的要求十分严格,不论是训练的难度还是训练的强度,都要求士兵投入大量精力。对士兵的训练和教育也被吸收进古田会议强军思想当中,推动中国共产党的政治建军步伐,成为提升军队战斗力的有力武器。
 
3  古田会议中强军思想的演进历程
强军思想的演进历程自建党开始,直至今日从未停止。从建党之后到南昌起义的发生,是强军思想的早期探索时期;从南昌起义之后到第一次古田会议的召开,是强军思想的初步形成时期;古田会议后至今都是强军思想的丰富发展时期。
3.1 古田会议中强军思想的早期探索时期
在早期探索时期,共产党经历了建党初期的迷茫,经历了国共合作时期的动摇。我党强军思想的幼稚最终导致国民革命的失败,甚至自身难保。所幸我们发动了南昌起义,它是探索时期的终结,也是一道曙光。
3.1.1  幼年共产党的迷茫混沌
迷茫混沌时期指建党初期,是1921年中国共产党成立到国共合作开始前的时期。此时党对于武装斗争与暴力革命只是处在一个整体感知的阶段。对于年幼的中国共产党来说,对武装斗争的认识要从初级阶段开始,即中国共产党要不要进行武装斗争。在通过实践了解了武装斗争的重要性之后,才需要探讨开展武装斗争的路径问题。共产党人在意识到西方民主制度和军事体系的弊端后,将眼光投向了俄国依仗的马克思主义暴力革命学说,并召开会议来进行强军思想的初步感知。
1921年7月,中国共产党召开了第一届全国代表大会,中国共产党的党纲也最初被制定了。建党大纲的中心思想是:革命军队要与无产阶级联合推翻资产阶级专政,为抹去阶级划分的落后性而奋斗。无产阶级的任务是打破资产阶级的统治,进行社会主义革命,这是马克思基本原理的重要内容。中国的实际与马克思的理论有所不同,现在,中国的主要敌人不是资产阶级,而是帝国主义和封建主义。因此会议的初心是没错的,只是不应该将武装力量对准资产阶级,而是要转向以大地主为代表的封建统治者。 
1921年以后,中国受到帝国主义国家越来越肆无忌惮的侵略打击,军阀混战更是引起了国内工人阶级的不满。初期,党领导的工人运动是为了进行社会主义革命,可面对这样的情况,将眼光转向反帝反封的现实状况才是最佳的选择。
1922年5月,我们党在中国社会主义青年团第一次代表大会之上,明确阐发了反帝国主义和反封建制度的革命口号,随之在7月召开了第二届中国共产党全国代表大会。中国共产党此次阐发了民主革命的正确纲领。纲领的第一部分充分考虑了国内外情况,将国内打倒军阀的目标与对外推翻帝国主义统治相结合,努力实现民族独立的愿望。第二部分则建议建设一个真正意义上民主主义的共和国,统一中国。党的革命纲领回答了建党初期的疑惑,即中国共产党要采取武装斗争的方式进行革命;纲领更是实现了党的革命对象的转变,这也为今后古田会议中的暴力革命思想奠定了理论前提。
3.1.2  党内与党外的摇摆不定
建党初期的探索解决了我党要不要以暴力革命的方式推翻封建专制政权的问题,但没有明确革命的领导权问题。面对中国近代无产阶级思想觉悟低的现实,共产党决定与军事实力强的第一大党——国民党合作,也开启了党内军事观念左右摇摆的时期。1924年1月,广州的土地上召开了国民党第一次全国代表大会,正式确立了国民党与共产党的合作,拉开了大革命时期的序幕。需要注意的是,如今的中国共产党依赖于共产国际的指示,可以说苏联共产党与共产国际深深影响着中国无产阶级军事理念的发展与变化。
在国民革命初期,在对待我党的暴力革命以及武装力量的发展上,共产国际是持支持态度的。这点在共产国际于1925年8月21发布的《关于中国共产党军事工作的指示草案》中已有明确表示。其中明确提到,共产党应该准备自己的军事力量并处理好共产党军事力量与国民党军队之间的关系,不断积蓄自身的武装力量、分化敌军的力量以便进行暴力革命。中国共产党也依据此政策,在广东建立叶挺的铁军,组织工人纠察队、建设中共中央军事部并在广东开展了农民自卫军的建设工作。
国民革命后期,我党的军人运动开展受到束缚,效果大打折扣。“中山舰事件”对苏联共产党的判断造成了较大影响,他们认为国共合作不稳定,决定缓和与军阀的矛盾,抑制共产党的军事力量。因此1926年的共产国际口风一转,指出中国共产党对军事工作有些过于热衷,应该将党内军事力量或多或少地转向政治教育工作中。最著名的就是1926 年 7 月陈独秀主持通过的《军事运动决议案》,中心思想上注重对军队领导的政治训练,并有意压制军队人数以维护国共合作。这样一来,党的军事独立思想才刚刚萌芽就被扼杀,错失了国民革命时期发展军队的良机。
共产党以牺牲自己的军事利益为代价来维护国共合作、推动国民革命的开展。一方面促进了国内环境的相对稳定,另一方面,这在很长一段时间内影响了以陈独秀为代表的中共中央的军事思想,最终导致共产党人遭到肆意屠杀。
3.1.3  政变与起义的接连开展
国民革命后期,出现了叛变革命的政变,我党也做出了独立领导军队的初次尝试——南昌起义。在国民革命的后半段发生了反革命的政变,我们党也在南昌起义中对单独掌控军队进行了初次尝试。1927年4月和7月,蒋介石和汪精卫借国民革命军队之手,行反革命、屠党员的恶行,制造出臭名昭著的“四一二” “七一五”政变。两个政变给轻视独立武装斗争的中国共产党带来了沉重、致命的打击。失去了军队领导权力的共产党没有能有效抵抗的能力,所以直接导致了大革命的失败。
大革命的彻底失败使毛泽东等一部分共产党员产生了与陈独秀不同的军事思想。他们力主建立自己的军队、主张武装斗争。因此在“七一五”政变发生的半个月之后,紧急组织了一次工农武装起义——南昌起义,这是中国共产党以独立军队形式向反动统治者宣战的新时期的标志,是人民军队创立的开始,但本次起义结果是失败的。
之所以将南昌起义归入强军思想探索阶段的终结,是因为南昌起义具有仓促性及试验性,这是共产党人独立领导武装进行革命斗争的一次伟大尝试。虽然起义失败,但在“党指挥枪”上、军队政治工作之上均呈现出与以往军队不同的新面貌,例如成立了前敌委员会作为党领导起义的机构,因此将其归于强军思想探索阶段。
3.2  古田会议中强军思想的初步形成时期
古田会议中强军思想的初步形成时期有一个明显特征:时间短、内容多。在离开南昌,整顿改编的时期着重纠正右倾思想;在登井冈山,建根据地的时期注重民主纪律建设;在南下闽赣之时,各种矛盾集中爆发;直到九月来信、古田会议的召开,强军思想才真正形成。
3.2.1  离开南昌,整顿改编
南昌起义之后,共产党领导的国民革命军一部分南下广东,另一部分向湖北、江西地区迁徙。这一时期内党内出现了著名的八七会议、三湾改编,独立武装与党指挥枪的理念初步形成。
1927年8月7日,中共中央于汉口召开了一次紧急会议,这就是著名的八七会议。会议剥夺了陈独秀的党内领导权,更重要的是对于工农武装和革命军队建设的重要性有了清晰的认识。此后一段时期里,新式军队理念纷纷确立起来,如新型军队要从志愿开始、不要雇佣;要对现在的革命军队加以改造,建设新型的革命军事力量等等。八七会议使“枪杆子里出政权”的观念首次公诸于世,但并未对军队建设做出具体的方法论指导。
在8月7日的重要会议上,我们党在广州、湖南等地相继实秋收起义等注重大城市的起义,但它们都失败了。面对攻击大城市不能成功的问题,毛泽东果断地把军队引导到了井冈山,但是,旧军队的缺点不断地在行军中途出现。当我们的部队到达三湾的时候,毛泽东进行了在历史上被称为三湾改编的军队的根本性重组与整编。第一强调党内军队的志愿性,采取自愿去留的方法,改编之后的部队树立了人民军队为人民的先进观念。第二,首次提出“党指挥枪”的理念,对党组织制度进行改革,真正实现“支部建在连上,营团以上设党委”,使得党对军队的控制得以有效进行。第三,毛泽东强调军队内部应该民主,官兵之间军衔不同但地位平等。
三湾改编实现了军队组织上的民主和官兵间的团结,使红军初步成为一支具有新面貌的军队,直接影响了古田会议中党的绝对领导军事思想的建立。
3.2.2  登井冈山,建根据地
1927年10月,毛泽东率领军队改道农村,直入湘赣边界并登上井冈山,建立了革命根据地。井冈山革命根据地是我党第一个革命根据地。在根据地建设期间,我们党的军事建设又有了进一步发展,注重纪律建设与民主培养。
纪律的典型代表就是“三大纪律,六项注意”。毛泽东在党领导军队的基础上进一步对工农革命军进行整顿,1928年3月,“三大纪律、六项注意”被毛泽东在井冈山初次提出并推进。然后就逐渐发展成“三大纪律,八项注意”。然而,1928年4月,陈毅和朱德带领南昌、湖南暴动的余军登上井冈山,与毛泽东实现会师之后,由于军队人数激增、军队成分复杂而出现了约束力下降的问题,这也说明军队的根本性的思想整顿。
民主主义的代表制度是存在于全军各级各部的士兵委员会制度,士兵委员会负有监督官长和管理经济的权利。军队事务不再由军官独断,自上到下的各级士兵也参与军队管理。军内民主本身无错,也纠正了军阀思想。但井冈山斗争时期,红四军对民主主义的理解不够深刻,出现了形式主义的错误,这种以士兵委员会为代表的内部民主最终导致了军队组织内部的极端民主化,出现了下级不听上级指挥、不听党指挥、整个军队叛乱溃逃的恶劣现象,最终导致1928年八月失败的出现。 
八月失败引发的关于极端民主化的争论一直延续,直至第一次古田会议的召开才得以结束。
3.2.3  南下闽赣,思想曲折
从登上井冈山以来,军队内部就问题不断,在南下闽赣的过程中更是产生了巨大争论。因此,离开井冈山后的时期是强军思想建设史上曲折最多、波动最大的一段时期,但同样也是清除军队思想隐患的一个必经阶段。
由于中国国民党的持续“会剿”,我们党于1928年6月将中国共产党第六次全国代表大会转移至俄国的莫斯科进行。会议强调了革命统一战线中作为同盟者的农民的重要地位,鼓励农民进行土地革命;对中国的阶级结构进行了客观认识,认识到工人力量小而农民的人数多。但会议也存在局限性,一方面认为农民思想落后,不能让党内农民比例过高,另一方面又必须面对国内急需增强战斗力的现实,最终使我军在第三次“会剿”之中惨遭打击,最终在1929年1月暂时从井冈山撤离,朝革命形势较乐观的赣南、闽西前进。三四个月的长途跋涉使得军心不稳,最终形成了部队内部的一次大争论。
争论的直接原因起源于红四军向赣南、闽西移动之时,为方便指挥取消了军事委员会,将权力集中于党领导的前敌委员会。随着形势好转,中央决定恢复军事委员会并派刘安恭任军事委员会书记。此人主张军队应该拥有较大的权力,认为前敌委员会除参与军队的作战方针之外,其余不该过问。此观点在党内一石激起千层浪,至6月22日,党内不得不通过中共红四军第七次代表大会解决问题。中心议题为:军队的绝对领导权是否归属于党。
会议虽然总结了红军中党建的经验,也采用二分法对军队工作作出评价,可并没有解决党与军队的问题,军队的政治路线依然摇摆不定,会议更是做出了一个错误决策——在选举中撤消了毛泽东作为前委书记的职务。之后党内群龙无首,在朱德的带领下,党内召开了为期三天的、无组织的军事会议——中共红四军第八次代表大会。这也启示我们,军事的原则性问题要尽早解决。 
3.2.4  古田会议,平定军心
面对混乱的军内情况,陈毅决定赶赴上海,向党组织汇报情况。党中央深刻认识到问题的严重性,决定成立一个委员会来解决争论。委员会一共三人——周恩来、李立三与陈毅。他们拟出了名为《致红四军前委的指示信》的重要信件,这份指示信对于革命军队的生死存亡起到了极其关键的作用,即“九月来信”。根据"九月来信"的指示精神,毛泽东应该回到前委书记的职位上;而且,前委对于军队具有绝对的领导能力;红色第四军的民主主义是集中之下的民主主义;坚决反对极端民主化及其他不正确的倾向。在“九月来信”的意见下,中国共产党召开了第一次古田会议。
1929年11月,毛泽东前往前敌委员会主持工作,筹备军事体系的全面改革。11月28日,党史上的福建省上杭镇古田村即将被人铭记。在这里,中国共产党红军第四军第九次代表大会顺利召开。会议主题为“如何使持有旧思想的红军脱胎换骨为新式人民军,如何将成分复杂、思想多样化的中国共产党打造成一个坚强的无产阶级政党”。大会回顾往昔,将建军至今的经验教训进行总结,并纠正往昔之误,令毛泽东再次担任前委书记。会议精神全部凝聚在《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》之中,即凝聚于《古田会议决议》中。
古田会议解决了军队诞生以来关于党的领导、军政关系等重大问题,是马克思列宁的军事理论与中国革命现状相结合的典型代表,“党指挥枪”的原则也不再流于表面,而是真正在军队中完全确立。 
3.3  古田会议后强军思想的丰富发展时期
古田会议后强军思想的丰富发展时期,指的是第一次古田会议召开后,会议中的强军思想在建国前随战斗而丰富的时期,以及强军思想在建国之后随环境变化而发展的时期。
3.3.1  建国前的丰富
《古田会议决议》对中国共产党的军队建设思想进行了纠正,也对抗日战争和解放战争造成直接影响。
在抗日战争时期,古田会议下的强军思想得到丰富。第一,在政治工作上,军队内部更加侧重于抗日方面的思想政治工作。在军队的政治工作问题上,《革命的政治工作是革命的军队的生命线》一文中详述了革命工作中的政治工作在军队中发挥着“生命线”一般的作用。第二,人民军队形成了一套独特的军队培养方法。加入上,八路军与新四军提倡自愿加入,保证加入的军人都是为实现民主主义而奋斗的军人;待遇上,注重精神生活和物质条件的双重补给,官兵之间相互尊重、相互合作。 
解放战争在继承抗日战争时期军队政治工作的基础上,对建军理论加以丰富,更加强调党领导的重要性,对“党指挥枪”的原则进行进一步明确。毛泽东在《关于健全党委制》一文中,反复强调军队各级设置党委会、实行首长分工负责制的重要性。解放战争后期,部队再次对内部思想进行整训,无论“诉苦”还是“三查,三整”,都被称作民主整军运动,这是思想政治教育的创新举措。此举增强了军队战斗力、稳定了军心、整顿了军队的思想作风。这些都是古田会议中强军思想在新民主主义革命时期的丰富的体现。
3.3.2  建国后的发展
前文已提及以毛泽东为代表的党的第一代领导集体在强军思想上所做的贡献,因此不再赘述。本部分主要讨论邓小平、江泽民、胡锦涛对强军思想的发展。
邓小平作为我国改革开放的总设计师,在军队中对于队伍的建设主要从两方面入手,一为革命化,一为现代化。革命化意味着革命精神永不灭,我们必须在红军发展新时期继承士兵革命的性质,积极培养理想、道德、文化和纪律“四位一体”的新革命战士。现代化是指,在经济增强之前不急于推进革命军队的装备与技术研发,而是暂且忍耐,是韬光养晦的做法。
江泽民的军事理念诞生于改革开放的进行时,此时西方资本主义的糟粕迅速传入中国,我们需要保证军队不变质、打得赢。处于世纪更替阶段,江泽民的任务是确保军队忠诚于党,不受西方文化的侵害与腐蚀。
进入新世纪,胡锦涛对新世纪、新机遇的把握更加看重。它着眼于国家战略发展全局和世界经济变化,提出了新世纪、新阶段下中国军队的使命。他的强军思想被概括为“三个提供,一个发挥”。胡锦涛将科学发展观融入“党指挥枪”的基本理念当中,军队的精神随时代发生改变。
 
4  古田会议中强军思想的主要内容
古田会议中强军思想的主要内容分为两大部分。第一部分是1929年12月,中国共产党在福建省古田镇召开的古田会议的内容;第二部分为2014年10月中国共产党召开的第二次古田会议的内容。两次会议基本精神不变,又各自具有符合时代的特色。
4.1  第一次古田会议中强军思想的主要内容 
第一次古田会议中强军思想可从几个不同维度进行探讨,分别是军队性质、领导对象、军政关系、内外关系四个方面。
4.1.1  军队性质方面
关于军队的性质,《古田会议决议》在工农红军的三方面进行了规定,分别是军队目的、军队性质以及军队任务。
首先,决议总结了红军的创建与发展过程,规定了红军的性质——红军是进行革命政治活动的武装集团。由工人和农民联合形成的中国红军,在半殖民地半封建的社会条件下不断奋斗,最大愿望就是推翻封建统治。他们组成的军队是革命的中坚力量,自然也是为了实现无产阶级政治利益而战。
其次,决议规定了人民军队的任务。革命军队是为新民主主义制度而努力奋斗的武装集团,必须对单纯军事观点加以指正。因此军队除打仗外,还要负责筹款、做群众工作、建立革命政权等多项任务。绝不能以走州过府的流寇思想来处理问题,要与革命根据地、与人民群众联系起来,这也为群众路线提供了理论依据。革命根据地理论正是对流寇思想最好的批判,传承了古田会议中军队任务的思想。
再次,决议提出了人民军队的宗旨。人民军队为人民,宗旨自然是为人民服务。《古田会议决议》中没有明确写出“人民军队的宗旨”,但文中反复强调我军的任务、我军与帝国主义军队的不同,这些方面都体现着军队的宗旨。工农红军由工人和农民组成,来源于群众、服务于群众,这才是工农红军打仗的目的和意义。我军我党一定要时刻谨记为谁打仗,为谁扛枪的价值归属问题。
4.1.2  领导对象方面 
古田会议对军队的领导者做出了科学的论断——中国共产党拥有对革命军队的绝对领导权,并强调其重要性。
第一,从理论上对"党指挥枪"的关键作用进行探讨。军事活动不过是我党进行政治工作的工具之一,这一点来自于《古田会议决议》。在工人和农民为主的红军组织结构中,军队政治权力由军队内部的政治机关和部门掌控,因此军队需要绝对服从党政部门的领导。中国共产党与国际共产主义的信念相同,为实现社会主义与共产主义而不懈奋斗。离开了党就没有人能带领军队、带领工农联盟走向共产主义。一味依仗军事家只会使红军重蹈辛亥革命时期黄埔军的覆辙,带着民主革命的因,走向维护大地主大资产阶级的果。
第二,从实践层面分析党对军队的绝对领导的作用。其一,共产党教育军队要为劳苦大众而服务。红军若听从党的指示、为本阶级而奋斗,就能翻身做主人;若不听党的指导,就还会沦为阶级压迫的工具。其二,共产党教导红军要具备不怕牺牲的坚定理想信念,更要具备乐观的革命毅力与精神。如若红军没有共产党的思想政治教育,或许在大革命后期的白色恐怖当中就不能够坚持下来,工人阶级和农民阶级的利益也就无法得到维护。 
4.1.3  军政关系方面
古田会议确立了党对军队的绝对领导,“绝对”指党对军事与政治的全面领导,这样军队就需要执行军事、政治两方面任务。在完成任务的途中,就会出现军队中军事机关与政治机关的关系问题。
《古田会议决议》清楚的说明了军内政治和军事两大机关的关系不是隶属关系,它们在党的领导下平行地执行它们的工作”。两个系统的关系如下:在军民关系上,政治部的职权较大。政治部负责群众的宣传组织工作,也会分担一部分地方政府的战时募捐、救济等工作;在行政权力上,行政机关占据主导地位。红军政治部门可在战时代替地方政府进行政权组织工作,直至地方政权建设完善为止;军队培养上,战时训练与指挥由军事机关负责。军队经费等与金钱相关的问题由政治部管理,但一旦军费获批,军费的具体应用由军事机关全权管辖;关于军队人员任用、纪律的问题,行政机关和军事机关各自独立、互不干涉,消息传达采取平行通报的方式。
简单概括,与军队生活、战斗直接相关的一线工作由军事机关全权掌控;在政权运行、群众运动和经费调配等方面,由政治部门全权负责。古田会议将军事机关的权力限制在军事范围内,将其他权利赋予政治机关,形成“党指挥枪”的科学思想。
4.1.4  内外关系方面
红军的内外关系可分为对内与对外两个方面,对内指官兵关系,对外指军民关系、敌我关系。
红军军人之间应存在民主统一的关系。士兵、军官在阶级和政治上是平等的。军队职位存在不同等级,但不存在地位不等的情况。会议要求肃清军阀思想的残余,严禁打骂士兵、严禁使用肉刑干部应该牵挂士兵的生活状态,尊重他们的尊严和人格。士兵也应该尊重他们的管理人员、严格服从军队命令与管理、坚决维护人民群众利益、尊重党的政策。
红军外部的关系体现在军民、敌我关系上。军队与人民之间是和谐一致的关系。首先,红军政治部门致力于搞好军民团结的宣传工作,还会发动群众对红军进行批评教育,以增强军民联系。其次是“三大纪律,六项注意”的应用。它是古田会议要求红军在处理与人民群众关系上必须遵守的准则,提升了军人在百姓心中的好感度。最后是敌我关系。对投降的敌军绝不能虐待,在医疗、生活上都不能懈怠。通过优待俘虏的政策,红军在敌军内部也进一步扩大了影响力。在新型军队关系的引领下,对内红军坚强团结,对外敌人消融瓦解,为新型人民军队的形成起到积极作用。
4.2  第二次古田会议中强军思想的主要内容
新古田会议就强军思想做出新时代的阐释,确定了军政工作的时代主题,并从“四个根本”“五个方面”进行新时代强军思想的系统化说明。
4.2.1  确定“时代主题”
习近平指出,我们党应该确立军队政治工作在新时代的主题。在社会主义新时代,中国要努力达到中华民族伟大复兴的目标,体现在中国军事思想上的目标是在新时代建设强大的军队。因此,军事政治活动的时代主题是密切关注、逐步实现民族复兴的中国梦,为达成党在新情况下构筑强大军事力量的目标提供强有力的政治保证。构建强大军队的目标是2013年首次提出的,内含三方面:听党指挥、能打胜仗、作风优良。
第一个目标是听取党的命令——听党指挥,要求在新时代建设强大军队,也是军政工作的灵魂。“党指挥枪”的原则在85年之后的古田会议上又重新加以提出,并按照时代要求发展起来。我们必须全力坚持党的绝对领导地位,以此作为军队的灵魂。我们必须全力完成构筑军魂的政治工作,即我们军队的核心任务。进入新时代后,我党我军的政治工作不仅不能变弱,还要继续加强,时刻服从党的命令,这个原则永不改变。
下一个目标是能战斗、能战胜——能打胜仗,这是强军目标的核心观点。共产党发动了南昌起义之后,人民军队就在练兵打仗上下足了功夫。在不同时期的战略战术训练也都是为了提升军队的战斗力,目的是为了取得战争的胜利。但目前由于和平时代的持续,军内衍生出一些战斗思想弱化、战备意识薄弱的现象。军队一定要不断加强指挥官的带兵能力、军队的战斗能力以及战备思想,要从实际训练上严格贴近实战,坚决阻断训练空洞的问题。
最后是作风优良的目标,它是强军目标思想的基础和前提。不论听党指挥还是能打胜仗,必须要建立在军风军纪良好的基础之上,因此作风优良虽不是强军思想之中地位最重要的部分,却是整个军队建设最为基础的部分。新古田会议上,习近平要求保持严明的作风与铁的纪律,防止军队腐败的出现,将造成腐败的要素在根源上集中扼杀。军队是战斗的准备区,不允许存在任何腐败因素的藏身之处。近年来,军队调查了许多主要贪腐案例,并进行了处理,徐才厚就是典型代表。这也是作风建设在新时代的传承与推广。
习近平的强军目标思想通过第二次古田会议向全党进行传达,体现了习近平现代军事理论的卓越成就和对旧古田会议军队理论的继承和发展。
4.2.2  建立“四个根本”
习近平指出,在新时期加强和改善我们军队的政治工作,需要准备四个最根本的东西,它们是理想和信念、党性原则、战斗力杠杆和政治声誉与威信。
在理想信念上,我党我军从两方面入手进行调节。其一,通过反腐倡廉彻底肃清腐败对无产阶级军队的腐蚀作用。其二,加强战斗精神的培养,提升我国国防军队的现代化实力。之所以进行理想信念教育,很大程度上是因为如今的军队中存在着理想信念消磨的情况。一个军队的战斗力由军队理想信念作为支撑,思想出现了变质,军队内部就会人心不齐,战斗力就会大打折扣。因此习近平反复强调“革命理想高于天”。面对军队内部严重违纪、贪污受贿的现象,习近平指出,“老虎”“苍蝇”都不能放过。要将在革命时期培养的自我革新的勇气拿出来,时刻加强反腐败的努力程度、扩大反腐范围、树立清正廉洁的理想信念。
在党性原则的阐述上,历任领导人都反复强调党之于军队的重要作用,习近平更是给出了“军魂”的高度评价。“党指挥枪”在新时代的运用要注意两个方面。第一,要坚守党的权威,捍卫党的领导地位不动摇。党的权威追根溯源来自于人民的认同,建立在正确表达军队意志的思想之上,军队在新时代要坚守为人民服务的宗旨。二是要在当今军队的人才选拔与运用机制上进行改革。第一次古田会议处于战争时期,难以做到广纳英才。但如今处于社会主义新时代,军队选人机制应该更加严格与完善,选拔出战斗力强、德才兼备的优秀军人。 
在战斗力标准的确立方面,第二次古田会议中的强军思想是对第一次古田会议中的一个发展。首先,影响战斗力的第一要素是人,因此要加强对人的思想政治教育,更要提升军队训练强度、提升军事评价的严格程度。其次,影响战斗力的第二要素是武器装备。21世纪是现代化武器的时代,学会创造科技含量高的兵器并进行现代军事战争,这是提升战斗力的重中之重。第三是信息技术的广泛利用。当下我国处于信息量激增的时代,各国也在加紧研制武器、进行军备竞赛。我国军队要知己知彼,利用网络优势来了解他国军事部署和武器装备,以此来保护本国安全。
最后是政治工作的威信问题。首先,我党可以从思想政治教育入手,从理论上向军人进行教育。只有有了正确政治工作的指导,国家才能长治久安、军队才能欣欣向荣。其次,在教育的基础上筑牢军魂。第一次古田会议中强调思想政治教育,而我们要做的不只是教育、塑造军魂,还有巩固军魂,使其烙印在每个军人的心里。最后,我们必须利用人民的力量来提高政治工作的声誉。应该充分培养国民的政治品质,利用民众的舆论影响加强军队的政治建设。
4.2.3  抓好“五个方面”
新古田会议当中的抓好“五个方面”与坚持“四个根本”有异曲同工之妙,依次是筑牢军魂、注重高中级干部管理、重视工作作风和反腐败建设,注意军队政治创新和发展、重视战斗精神的培养。
首先,将重点放在铸造军魂的工作上。从“四个根本”来看,军魂是指党对军队的绝对领导。事实上党对军队的绝对领导,在第一次古田会议之中已经得到多次体现。新时代下党的领导更加注重思想文化领域中军事观念的培养;注重与世界科技革命下的军队变化相结合,不断更新战略战术;注重与信息化时代的大背景相结合,让党的建设具有划时代的科学性质。
第二,必须集中力量管理中高级干部。在人事选拔和雇佣方面,品德与才华都要注重,但政治工作者要以德为先,在品德优良的前提下选拔贤能。军队政治机关的高中级干部要与基层官兵打成一片,了解基层导向。军队应该取得严格的管理能力,实行严格的管理体制。努力解决高中级干部官官相护、贪污腐败等触及痛点的深层次问题,最终达到军队中干部与干部之间、干部与基层之间、官兵之间形成良好关系的理想状态。
第三,着力抓好作风建设与反腐败斗争。第三点与第二点的选人用人之间有交叉之处,只不过第二点强调军队高中级干部的廉政建设,是作风建设中的一个方面。第三点强调军队之间自上而下的作风建设,涉及全党全军各个方面。一个党只有作风优良,它的部队才能成为常胜之师。如今,党和军队的四个不良倾向(即形式主义、官僚风气、享乐主义和奢靡现象)正在出现,要将作风和反腐败斗争作为一项基础性工作,严抓落实情况、防止反弹。
第四,注重培养战斗精神。习近平认为,战斗能力是评判军队有效性的唯一基本标准,要将战斗力作为指挥棒,指挥军队的军事决策、训练思路、资源配置以及工作评定。新时代加强战斗精神的培育,主要是为了防止军队面临精神懈怠的危险,使战斗力走向滑坡。在和平时代更要将人民军队的战斗能力加以突出,增强官兵的忧患意识,抵抗资本主义意识形态的侵蚀,并积极培养士兵为人民服务的宗旨。
第五,我们要把重点放在政治的创新与发展上。在新时代,军队的政治工作可以依靠新技术、新活动来提升军人对政治理念的接受能力。在实事求是的基础上增强与时俱进的能力、解放政治工作的执行方式、增加军队政治工作的创新性。可以通过信息技术、文艺活动等多种手段使军队接受“党指挥枪”等政治思想,在生动活泼的政治教育形式之中总结经验、反思教训,从趣味与科学两方面提升政治工作水平。
 
5   古田会议中强军思想的价值探究
两次古田会议之中的强军思想在“党指挥枪”等基本原则上一以贯之,又随着时代的不同与不同的中国革命实际相结合,得出了不同的结论。因此对于当下的军事建设来说,两次强军思想的历史价值或意义不尽相同。
5.1  第一次古田会议的历史价值
在第一次古田会议上,党对军队保持绝对的领导地位是强军思想的核心,会议还清理了所有非无产阶级思想,对中国共产党的建军历程具有深远的历史影响。因为影响的方面太过繁多,为突出重点,这里只对历史发展过程影响最深的两个价值进行分析。
5.1.1  有利于“党指挥枪”
站在中国革命的高度看,“党指挥枪”原则的确立使军权掌控者发生了根本性变化。党掌控军权有利于中国革命的迅速开展以及最终胜利,也有利于和平时期国家稳定与民族的长治久安。自古以来,军权的掌控者往往掌握在少数人手里,古代军队虽然名义上由皇帝掌控,但将军是实际掌握兵权的人,近代是军阀统治者掌握军权。个人对军权的掌控往往使军队的决策带有很大的主观性和随意性,军队内部容易出现决策拖延、朝令夕改的情况。中国共产党将军权收归自身,军队的战略不再受个人随意影响,而是经过一个科学严谨的政治团体商议过后再通报执行,具有先进性和科学性。军队的先进性与科学性直接导致了新民主主义革命的胜利和社会主义社会下国家的安定。
站在军队战斗力的角度看,“党指挥枪”使得军队上下听从党的指令,以党为中心,有助于加强军队的团结和统一,提升战斗效果。军阀政治下的军队多靠私人关系来维持,内部派系林立、结党营私、体系混乱。这种人情关系与私人隶属关系会导致军队出兵打仗时难以团结一心,甚至会出现自相残害的情况。而中国共产党将兵权收归自身,全军上下听党指挥,从思想上、组织上控制了军队。自从军队牢牢掌握在党的手里之后,我军打仗时的配合度增强,各军队之间的凝聚力提高,同时也杜绝了个人玩弄权术、利用军队进行反革命活动的现象。
站在全中国劳动人民的角度看,“党指挥枪”真正使得军队成为了人民的军队,有利于维护无产阶级的根本利益。旧式军队为少数军阀所掌控 这些军阀不是代表大地主大资产阶级的利益,就是某些帝国主义国家在中国的代理人,他们不具有解放国民、实现国家繁荣的思想基础。他们没有解放国民、实现国家繁荣的思想基础。而被马克思主义引导的中国共产党是人民性质的党,因此组建起的军队也是人民军队。它不会无视人们的利益,而是服务于广大劳动人民。它不会无视人们的利益,而是一切为人民,以人民军队为手段建立一个先进的人民政权。因此不论从何种角度来看,“党指挥枪”都是有百利而无一害的正确军事理念。
5.1.2 有利于 “实事求是”
如果说“党指挥枪”的原则挽救了红军、挽救了革命,那么“解放思想,实事求是”则是在中国社会主义社会建成之后的几十年里,再一次发挥了关键性作用。为什么说古田会议中的强军思想体现了“解放思想,实事求是”的观念呢?
我党从建立起就听从共产国际的指示,工人阶级作为共产党的主体。但是,处于旧中国的环境下,工人阶级只是一个弱小的新阶级,不足以组建一支庞大的革命军队。我们不考虑中国农民占多数的实际情况,只盲目听从共产国际的指令,根本难以取得工人运动的持续性胜利。直到中国共产党第六次全国代表大会,党内依然因农民阶级的思想落后性而对其加以怀疑,不敢放手发动农民力量。古田会议纠正了这样的错误思想,认为农民阶级是工人的重要同盟者。不要惧怕农民阶级思想的落后性,而要想方设法根除非无产阶级思想,对其进行军队的政治教育。古田会议中这样的强军思想是充分考虑中国革命实际的、实事求是的思想,这种实事求是的观念自然也被保留下来,并且通过在十一届三中全会中的应用,有力地扭转了中国的命运。这种思维方式对新民主主义革命时期、社会主义时期的军队建设起到了思想指引的作用,甚至对社会生活的方方面面都有深远影响。
5.2  第二次古田会议的当代价值
第二次古田会议中的强军思想也可称之为习近平强军思想,这是国家进入新时期的军队建设成果,更是共产党为追求中华民族伟大复兴而制定的精神指南。此思想是第一次古田会议中强军思想的继承与发展,在理论上、现实上均具有重要意义。
5.2.1  理论价值
首先,加强军队的思想建设有助于实现中国民族复兴的中国梦,是实现中国梦的支持和保证。在新时代,中国要以中国的特点巩固和发展社会主义军事力量,把我国打造成为世界性军事强国。实现伟大复兴,要求外部环境的安全必须得以保障,因此需要强军思想的大力配合。强军思想在国家发展与民族复兴的进程上起到了保护罩的作用,不仅保护了祖国不受外来威胁的侵扰,更保持了国内政治环境的和平与稳定。稳定的国际国内环境十分有利于国家的经济建设、文化教育事业、医疗卫生事业等各方面的发展,这直接促进了社会的整体素质不断提高,有利于中华民族伟大复兴进程向前更进一步。当今世界,我国不仅面临国内外安全因素的威胁,还有新型矛盾与利益的相互纠葛。中美关系、台湾问题已是老生常谈,如今在新型冠状病毒疫情下的美国又企图对中国进行贸易战和资本冻结,妄图打垮中国。多样的矛盾与冲突很可能由经济政治问题演化为战争冲突,因此国家军队的建设必不可少。这有利于维护民族独立、实现民族稳定、谋求民族复兴。
第二,加强军事思想有助于实现民族的复兴大业,为中国现代化的人民军队提供理论支持。不论“四个根本”还是“五个方面”,它们都从不同角度对军队实力建设提供可靠的意见与建议,目的都是把中国人民解放军打造成适应现代化条件的新型军队。建设强兵的想法是科学的,因为依靠着马克思主义、列宁主义和毛泽东思想的战争理论、揭示军事规律,符合人类社会发展历程。强军思想是成体系的,党可以从体系中的军事思想、组织体系和作风纪律三大方面着手,全方位、立体式推进军队的现代化进程。从历史角度看,习近平强军思想是建党以来强军思想的一次总结与更新,是具备真理性和科学性的。它继承了古田会议遗留下的珍贵经验,继承了新民主主义革命时期的战争经验以及改革开放时期的丰富理论,有利于在未来培育出一批又一批优秀的革命军人,具有为中国梦进行理论支撑的能力。
最后,构建强大军事的思想有助于实现中国的强军梦,当务之急是适应国际形势和国内环境的发展和变化。这一点在强军思想作为后盾的内容中有所提及,他的反复出现也从侧面表明适应环境对国家复兴的重要性。如今的中国已不再是新民主主义革命时期的中国,我党我军不需要为了民族危亡而顾虑重重。面对改革开放40多年来的发展、国家综合实力的不断进步以及世界格局的大调整、大改变,我们需要忧心的是:中国能否抓住机会,是否会为了实现军队的转换和升级而战胜困难。世界改变了,周边国家与我们的关系也发生了改变,传统安全领域的稳定依然需要关注。而信息化的大力开展更需要我们打赢信息战,它也属于国家安全的部分,是一场不见硝烟的战争。我国军队也需要在信息方面加强建设与训练,这对于维持国家安全和世界安定具有非常实际的意义。
5.2.2  实践启示
第一,要把第二次古田会议的军事建设理论与习近平关于军队的重要讲话结合起来,把握新时代军事政治建构的基本观点和方法。习近平的系列讲话蕴含着新时代强军思想的方方面面,并且具有较高的现实意义。在学习习近平系列讲话的过程中,要尤其注重有关国防和军队的部分,体味强军思想在新时代的发展与变化。将习近平的论述与党的思想进行对照,会发现二者具有互补性和内在的一致性。这有利于我们更加深入的掌握军队建设理论的内在结构,更加准确的把握新时代军队建设的基本要求。
第二,要把第二次古田会议中的强军思想与军队实践结合起来,为新时代下中国共产党强军目标的达成贡献实践经验。不论是“四个根本”还是“五个方面”的军政工作要求,它们都是我军政治工作的努力方向和目标。而要实现这个目标,势必要通过军队具体训练与实践来达成,这样才使得强军目标与军队建设之间呈现理论与实际的一致性和逻辑性。习近平强军思想深刻阐述了军队的重大实践问题,有利于加强党的政治建设,为社会主义新时代的军队建设提供更大的政治保证。
第三,要把第二次古田会议中的强军思想与新时代军队党建工作结合起来,提高新时代下军队的先进性、纯洁性。当今我军处于信息复杂的和平年代,身心容易懈怠,因此我党我军要针对社会中落后文化的侵蚀做出应对,要针对战斗精神的下降做出应对,更要在作战方式的深刻变革下增强自身应对信息作战的能力。这有利于军队新型问题的根本解决,有利于把握信息化条件下军队建设的规律,体现出军队的创造性与时代性,保持军队的纯洁性永不动摇。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
结  论
 
中国共产党的努力方向和刻不容缓的追求,是打造一支听党命令、能打赢战争的风格高尚的军队。只不过在不同的时代,强军思想拥有了不同的表述方式。两个时代下的两次古田会议总结出两种强军思想,这两种强军思想是结合中国革命现实而制定,体现了不同历史时期的特点,但基本精神一脉相承。十八大以来,国家主席习近平在继承第一次古田会议强军思想的基础上,召开了新古田会议,提出了“四个根本”“五个方面”为主体内容的强军思想,丰富和发展了第一次古田会议下的强军理论。
对于两次古田会议中强军思想的研究是一个比较陌生的课题,所能阅读的文献与参考资料也相对较少,关于两次古田会议中的强军思想研究只能够进行一个浅显的认识,目的是积累以后研究的理论基础,更好地把握研究方向。由于本人能力水平的限制,对两次古田会议强军思想的认识和阐述会出现不充分、不深刻的情况,敬请各位老师与专家批评指正,为我今后的研究提供宝贵意见。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
参 考 文 献
一、学术专著:
[1]黄宏,林仁芳.古田精神.北京:人民出版社,2007:15-18.
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[3]姜思毅.中国人民解放军政治工作史.北京:解放军政治学院出版社,1984:12.
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[5]朱德.朱德军事文选.北京:解放军出版社,1997:14.
[6]中央档案馆编.中共中央文件选集.北京:中共中央党校出版社,1991:35-36.
[7]黄少群.毛泽东与红军.北京:新华出版社,1998:22-23.
[8]中共中央宣传部编.习近平总书记系列重要讲话读本.北京:学习出版社,2016:24-26.
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[10]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集.北京:人民出版社,1972:40.
二、研究论文:
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[6]范爱华.思想政治建设与坚持党对军队的绝对领导研究.甘肃:西北师范大学,2011.
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三、核心期刊:
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[20]陈明亮.古田会议对军队思想作风建设的现实启示.党史文苑,2011,(24):9.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
致  谢
 
时光与青春在四年里一去不回,丰富多彩的大学生活也即将结束。在与四年的学习生活告别之际,我发现我学到了许多知识、增添了很多感悟,这些都让人不能忘怀。在数月的辛苦写作之后,学位毕业论文终于定稿成型。在半年多的时间里,从选题资料、搜集开题、写作直至定稿,,这让我明白良师益友的重要性,在此我要向他们表示最诚挚的感谢!
老师和同学都向我提供了无私的帮助,良师益友的重要性更是体现得淋漓尽致。在此我要向他们致以最衷心的感谢!
首先,我真心地向苑老师孜孜不倦的教导致以最真挚的谢意。正因为您耐心细致的答疑解惑,我才得以在大学生活中获得对知识多样性的思考,这也为以后的学习生活提供了良好的前提条件。您不仅对学习与知识给予帮助,更在为人处事上为我树立了道德的榜样。再次感谢老师的辛勤栽培,在此谨向苑老师致以真挚的谢意!
其次,我要感谢我的舍友、同学的陪伴,谢谢你们的默默奉献,更谢谢你们的爱。我的学术之路因你们而充满动力。我一定会铭记四年的同窗之情,珍惜你们在大学时光对我的陪伴。
最后,我要对帮助我进行毕业论文评审的老师说声辛苦了,在这里衷心感谢你们的辛苦付出。
由于本人能力有限,论文中必定还会出现许多缺点与不足之处,希望各位老师多多指教,助我提升进步,再次感谢老师与亲友的支持,祝你们平安顺遂!
 
 
 
 
 
 

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